RPG Red Rose Club: Hetero BDSM 18+

Объявление

Добро пожаловать в Майами, штат Флорида (один из штатов где есть легальные БДСМ донжоны), который открывается вам с самой неожиданной стороны. Там много развлечений для богатых граждан США, но и тут можно найти такое, что может вас как минимум удивить. Законы США по части БДСМ неоднозначны, но если придерживаться пресловутых трех китов: разумность, безопасность и добровольность, и не переходить грань прайваси, то для тех кто ищет особых ощущений, открываются великие возможности. Добро пожаловать в клуб "Красная роза", и возможно, вы узнаете для себя нечто новое.

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » RPG Red Rose Club: Hetero BDSM 18+ » Для гостей » Теория БДСМ » О том что иногда путают с сексрабством. О сабах, и т.


О том что иногда путают с сексрабством. О сабах, и т.

Сообщений 1 страница 10 из 10

1

Джей Вайзман. В роли сабмиссива.

И снова о вежливости. Будучи сабом, вы просите вашего доминанта уделять вам довольно много его времени, мыслей и внимания. Доминирование – это тяжелая работа. Принимайте это во внимание. И даже если у вас есть насущные дела, все равно служите доминанту настолько хорошо, насколько можете.
   Одним из вариантов вашей помощи доминанту является абсолютно честный рассказ о том, какой именно тип отношений вас интересует. Если вы являетесь мазохистом, с небольшим интересом к услужению или совсем без него, то скорее всего будете расстраивать или раздражать доминанта, ожидающего служения себе. Есть сабы, чье желание прислуживать относится только к сексу. Другие предлагают ограниченный набор услуг, таких , как помощь по дому, уборка в офисе, а третьи – готовы служить доминанту любым, по его усмотрению, способом. Честность в рассказе о желаемом и необходимом, настолько, насколько вам это известно и понятно, сослужит хорошую службу. Хотя доминант и не обязан приказывать вам делать только то, что вы хотите делать, и хотя вы должны предложить столько вариантов вашему доминанту, сколько считаете разумным, помните – чем больше способов для улучшения жизни доминанта вы знаете, тем полезнее вы как саб. Дайте четко понять о ваших пределах – ни для одного доминанта обиженный и расстроенный саб не является чем-то приятным.
   Хотя местные обычаи и различаются, представленные ниже образцы поведения сабмиссивов, как правило, неприятны для большинства доминантов.
   “Кнопка”. Для начала, не будьте “кнопкой”. Не приближайтесь к доминанту затем, чтобы без приглашения пасть к его ногам. Это может оттолкнуть многих доминантов. (Только не в России, где большинство Домов будут рады, если саб к ним хотя бы придет – Прим. пер.) Как правило, это в наибольшей степени раздражает гетеросексуальных доминанток по отношению к сабам-мужчинам. Кроме того, это в некотором роде нарушение пункта “Consensual” из Кредо. Некоторое количество легкого флирта обычно допускается, но не стоит играть в “активного саба”, приходя к доминанту, у которого уже есть саб, и становясь перед ним на колени. Такие поступки могут заставить их сабов пойти на разговор (или на что-то худшее) с вами. Не давите.
   “ХЖМ”. Второе. Не будьте ХЖМ (хитрож@пым мазохистом) (это самый точный перевод. – Прим. пер.) ХЖМы сознательно “не так” себя ведут, пытаясь спровоцировать доминанта на наказание. В заранее оговоренной сцене такое поведение может принести удовольствие, но вызовет недовольство, будучи вне ее, или отыгрываемое без разрешения. К таким ХЖМам могут отнестись просто как к слишком слабым для того, чтобы честно попросить желаемое.
   Некоторые ХЖМ действительно бесят. Они сознательно пытаются как-то эмоционально (а иногда и физически) задеть доминанта для получения ожидаемого ответа. Такое поведение неэтично, выглядит, как манипуляция и нарушает Кредо.
   Провоцирование доминанта может оказаться по-настоящему плохой идеей. Доминирование, как хирургия или вождение самолетов является крайне точным навыком, занимающим годы для своего изучения. Хорошие доминанты осуществляют свое искусство/ремесло/навык доминирования в тщательно контролируемой, обдуманной манере. Преднамеренно нарушать их эмоциональный баланс опасно. Более того, исходя из из сознания своей силы и сопровождающей ее ответственности, многие доминанты не сразу являют свой гнев. Но они тоже люди; если их ранить, им больно. Если им сделать очень больно, они, как и любые другие, взорвутся. Взбешенный, вышедший из себя доминант ужасен.
   Доминанты, доведенные до потери контроля, могут почувствовать сильное раскаяние и потрясение, придя в себя. Возвращение их уверенности в себе может занять месяцы, если не годы, но она может и не вернуться совсем.
   Никогда всерьез не доводите доминанта, если только вы не знаете наверняка, что он с этим справится. В правильно выбранный момент игра в ХЖМ может принести массу удовольствия. В неправильно выбранный – эта игра обернется бедой.
   “Сопротивление”. Третьим типом поведения, которого вы, как сабмиссив, должны избегать, пока не будете достаточно хорошо знать вашего доминанта, является сопротивление, в особенности физическое. Сопротивление со стороны сабмиссива, особенно если доминант не очень хорошо его знает, крайне сложно интерпретировать.
   Приведу один случай. Однажды ночью, я играл у друга в доме с женщиной, встреченной у него этим же вечером. Она была новичком в Теме, но у нее были друзья-бдсмщики, так что в этой игре для нее было что-то знакомое. Разумеется, я выдал ей стоп-слово, и она согласилась его использовать. Наша игра протекала довольно приятно для нас обоих, как вдруг она начала сопротивляться и пытаться вырваться. Более того, будучи частично связанной, она ощутимо пнула меня в лицо!
   Я не ударил ее в ответ (хотя признаюсь, что было такое искушение), и прижал ее к кровати без особого труда. И я понял, что привязывая эту сопротивляющуюся, малознакомую женщину, я совершенно не понимаю, что делать дальше.
   Я был смущен. Она не произнесла стоп-слово, а ведь некоторые сабы любят сопротивляться, чтобы их “одолели”. И уж конечно, у сабов-женщин нередки желания “проиграть в борьбе” мужчине-доминанту. Так что же тут происходит?
   Часть меня хотела продолжить, но женщина глядела на меня с яростью – и это при том, что ее друзья находились в соседней комнате и она не позвала их. В чем дело? Мы все еще играем, или уже нет?
   Я спросил ее, хочет ли она быть развязана, и она рявкнула на меня – “Ты чертовски прав!”. Услышав это, я немедленно отвязал ее и закончил сцену.
   В этой ситуации я рискнул ошибиться в пользу осторожности. Хоть я и мог формально продолжать – в конце концов, она не произнесла стоп-слово, я предположил (и угадал), что женщина настолько разозлена, что все мысли о соблюдении ее же согласия на использование стоп-слова просто вылетели у нее из головы. Она хотела закончить сеанс, и немедленно. Если б я продолжил, то мог бы совершить изнасилование. (Меня могли бы и убить потом.)
   Когда я выступаю в роли доминанта, (автор – свитч – Прим. пер.) я говорю своим сабам, особенно новичкам, что любое их физическое сопротивление немедленно принимается во внимание. Я расцениваю такое сопротивление как “ярко-желтый” (почти “красный”, сигнал, который заканчивает любое см-действо – Прим. пер.) и некоторое основание для немедленного окончания сцены. Поскольку бывают сабы, которые любят, когда их принуждают к чему-то, такая методика иногда портит все. Она стоила мне нескольких партнеров, но при этом является наиболее безопасной. Попытка преодолеть настоящее сопротивление, (даже если это легко сделать) ошибочно веря, что это “игровое” сопротивление, может привести к беде. Физическое сопротивление должно быть тщательно обговорено до начала действий. Если вы, как доминант, хотя бы немного (повторяю – немного) сомневаетесь, остановитесь немедленно. Dossie Easton и Catherine A. Liszt в “The Bottoming Book: Or, How To Get Terrible Things Done To You By Wonderful People”, приводят некоторые руководства для “игры в сопротивление” и других игровых стилей “на грани фола”, которые я считаю отличными. Если вы хотите попробовать так поиграть, я крайне рекомендую вам заглянуть в эту книгу.
   “Управление снизу”. Четвертым типом неправильного поведения, которого стоит избегать, является “управление снизу”. Под этим имеется в виду сабмиссив, который пытается управлять течением сессии, чрезмерно жалуясь, прося о чем-то или напоминая – особенно, если его слова не несут угрозы здоровью и благополучию какого-либо из партнеров. Это отличается от убеждений и просьб к доминанту, оставляя их удовлетворение на его усмотрение. Это также отличается от просьб каких-либо конкретных действий (или управления какими-то конкретными делами) во время оговаривания отношений.
   На управление снизу доминанты обычно негативно реагируют. Пусть они принимают решения до тех пор, пока вы, сабы, можете их выдержать; вы тут для того, чтобы доставлять удовольствие доминанту, а не наоборот.
   Одно замечание. Некоторые идентифицируют себя как “сабмиссивных садистов”, которые служат тем, что доставляют своим партнерам именно ту боль, которую те хотят. Есть также и “доминантные мазохисты”, которым нравится один, совершенно конкретный вид боли. Это совсем другое дело и пока партнеры уверены в том, что у них все в порядке, тут все нормально.
   Есть одно этическое применение управления снизу. Это когда опытный сабмиссив уважительно дает советы начинающему доминанту. Я и сам делал это несколько раз, с начинающими доминантками, и наши сессии обычно протекали успешно. Многие новички не имеют даже идеи о том, как доминировать кого-то со взаимным удовольствием, так что намеки по принципу “не хочешь ли отшлепать меня / посадить мне на соски зажимчики / приказать целовать твои ноги” обычно воспринимаются неопытными доминантами с благодарностью. Если такие намеки делаются в уважительной, деликатной манере, они сами по себе являются ценным способом служения сабмиссива. (Будьте готовы к моменту, когда ваш “ученик” достигнет “критической массы”, когда он улыбнется и скажет – “Ладно. Я понял. А теперь займемся тем, что хочу Я“. Начиная с этого момента, вы больше не находитесь наедине с послушным учеником. Теперь вы наедине с доминантом.)
   Начинающие доминанты часто чувствуют себя ужасно неуверенно. Будучи обучены своим более опытным сабмиссивом в манере, напоминающей обучение молодого лейтенанта умудренным сержантом взвода, они часто становятся выдающимися в своем деле. То, что они выросли на “уроках”, дает их сабам повод гордиться. С другой стороны, доминанты-новички, которых оскорбляли их сабы, могут никогда не достигнуть своего потенциала. Они даже могут насовсем покинуть бдсм-сообщество. Глупая, трагичная потеря.
   Ваша главная задача, как сабмиссива – это отдать настолько много контроля, насколько вы считаете разумным. Неэтичное сохранение ненужного контроля обманывает вас обоих.
   И последнее, что касается некорректного поведения сабмиссивов. Есть доминанты, которым нравятся “кнопки”, “ХЖМы”, сопротивляющиеся сабы, а также те “сабы”, которые пытаются управлять ими. Этим доминантам нравится соперничество за власть, психологическая (и иногда физическая) борьба за превосходство. Добродушное подшучивание ХЖМа и доминанта друг над другом может оказаться восхитительным и весьма забавным зрелищем. Ставя на место “кнопку”, или “перевыполняя” его желания можно получить злорадное удовлетворение. Но в этих случаях доминант должен обращать более пристальное внимание на происходящее, чем обычно. В отличии от более чистого, “классического” БДСМа, где правила подчинения четко оговорены, эта “игра-без-закона” выглядит мрачновато и в ней тяжело соблюдать правила. Шансы возникновения гибельного недопонимания существенно выше. Будьте осторожны.

© Джей Вайзман, перевод Gotfried

https://bondage.ru/джей-вайзман-в-роли-сабмиссива/

0

2

Джей Вайзман. Четыре основных обязанности саба.

Подчиниться – означает отдать контроль. Основная, главная обязанность этичного сабмиссива – отдать своему доминанту максимально возможное количество контроля над ситуацией в сессии.
   Добровольная передача власти сабом доминанту, добровольно же ее принимающему, является магической, катализирующей сущностью СМ, и все в Теме проистекает из нее.
   В начале сессии, когда сабмиссив стоит передо мною на коленях, обнаженный, я обычно спрашиваю его – “Зачем ты тут?”. Этот вопрос ошеломляет многих сабов, особенно тех, которые ожидают от меня каких-либо действий, приносящих им удовольствие. Этот вопрос особенно важен, поскольку позволяет прояснить ключевые понятия.
   Я надеюсь услышать примерно такой ответ – “чтобы служить Вам”, или “подчиняться Вам”. Такой ответ показывает, что саб понимает кто тут для кого.
   Доминант не для того, чтобы ублажать сабмиссива. Это сабмиссив для того, чтобы ублажать доминанта.
   Если саб не отвечает в ожидаемом от него ключе, я понимаю, что нам придется поговорить об начавшейся сессии, прежде чем мы двинемся дальше. Из расстроивших меня сессий я выяснил, что “плохой” ответ на мой вопрос является предупреждающим сигналом, который определенно не стоит пропускать мимо. Неправильный ответ обычно показывает, что саб эгоистичен или чувствует, что делает мне одолжение, играя со мной. Есть и другие вещи, показывающие (зачастую так же отчетливо), что мы не годимся друг для друга, и нам не стоит играть вместе. Да, это может и огорчить, но доминант, чье желание играть с кем-то настолько сильно, что он не может уйти с сессии в любой момент, на самом деле не доминант.
   Если же его ответ на “Зачем ты тут” в целом правилен (т.е. “чтобы служить Вам”, “подчиняться Вам” или что-то похожее), я спрашиваю – “И что же это значит для тебя?”. Как правило, они вообще не знают, как ответить на этот вопрос и бывает забавно смотреть, как они “плавают”. После того, как они немного подергаются, я говорю им: “Ваше подчинение имеет 4 основных составляющих. По порядку – обслуживать меня, выполнять мои приказы, принимать мое управление, приносить мне удовольствие”. Затем я требую повторить это вслух.
   Когда он повторит, я спрашиваю – согласен ли он выполнять эти вещи. И, если ответ утвердителен, начинается собственно сессия.
   Я заметил, что эти четыре пункта покрывают большинство вещей, происходящих в Д/с отношениях. Рассмотрим же каждый по очереди.

   “Обслуживать меня.” Это относится ко всему, что делает жизнь доминанта легче, например, к прислуживанию (до предела, установленного при обговаривании отношений). Например, если доминант захотел пить во время сессии, сабмиссив должен принести ему напиток. Напиток принято подавать, стоя на коленях. Доминант может оставить саба стоять на коленях, пока он не захочет взять напиток.
   Саб должен заботиться об удовлетворении потребностей доминанта. Если в комнате слишком холодно, музыка слишком громкая, или нужен другой кнут – сабу зачастую приказывают исправить положение.
   Обслуживание потребностей доминанта может и выходить за пределы бытовых услуг во время сессий, если данная пара находится в так называемом “Д/с – образ жизни”. Саб может готовить своему доминанту, стирать ему, ходить за продуктами, убирать в доме или как-то еще избавлять доминанта от бытовых дел. Многие сабы интуитивно понимают, что одна из их главных обязанностей – это предоставить своему доминанту как можно больше свободного времени, для выполнения любого его желания.
   Примечание. Будет гораздо лучше, если эти задачи саб выполнит сам. Не думаю, что стоит позволять сабу нанимать кого-то для стрижки газонов или для того, чтобы помыть машину, – разве что сам саб не сможет этого сделать по состоянию здоровья или из-за полного неумения. Чем больше саб делает сам, тем лучше.
   Служение может зайти и дальше. Саб может изъявить желание давать своему доминанту деньги, покупать одежду, оплачивать квартиру и т.д. Это привлекательно выглядит, хотя тут возможны проблемы.
   Мудрый доминант знает две вещи о таком служении.
   Первая: В этом мире почти ничего не дается абсолютно безвозмездно и бескорыстно. Большинство людей (а сабы, без сомнения, тоже люди, даже если иногда играют роль “недочеловека”), ожидают что-то в обмен на то, что они дают. Для сабов характерно желать, чтобы их доминант продолжал быть с ними. Умный доминант старается не принимать подарков от саба, который мало его привлекает. Подарки часто вручаются с невысказанными, даже отрицаемыми, сопровождающими целями. Мудрые доминанты помнят об этом. Они никогда не принимают сколь-нибудь существенные подарки от саба, если не знают наверняка, что проведут с ним достаточно продолжительное время.
   (Я знаю случай, когда восхитительная девушка-саб нашла элегантный способ уберечь своего нового Мастера от этой дилеммы. Когда из других источников она узнала, что у него финансовые проблемы, то послала ему анонимное письмо с наличными.)
   Вторая: Никогда не впадайте в зависимость от сабмиссива. В этом кроются опасности принятия служения. Во-первых, мы никогда не обращаем внимания на чрезмерность услуг, а поэтому размягчаемся, становимся ленивыми и избаловаными. Как следствие, обычно появляется эмоциональный упадок. Как в Риме, если работа и усилия других делают нашу жизнь слишкой легкой, мы начинаем скатываться вниз.
   Во-вторых, принимая ощутимо стоящие вещи, включая деньги, уже мы можем стать зависимыми. Для доминанта может быть этически возможно принимать ценные вещи от сабмиссива, но только в том случае, если мы не станем в будущем от этого зависимы. Как только мы начинаем зависить от выплаты сабом нашей квартплаты, мы становимся их рабами. Мудрый доминант никогда не позволит себе так зависеть. И это реальная опасность, особенно для для доминанток, имеющих мужчин-сабов. Многие сабы-мужчины крайне успешны в жизни, зачастую даже богаты. Некоторые из них не гнушаются использовать щедрые дары для манипуляции своими доминантками. Манипуляции могут быть заметными или не очень, но они все же есть.
   Кроме того, саб может пообещать службу в “реальном” мире, особенно, сделав это в “правильном” стиле – говоря о бескорыстии. Я знаю одного такого саба, предлагавшего свои услуги, в качестве плотника. Он сделал много СМ-оборудования. В СМ-сообществе много лет ходила шутка, что саб-автомеханик никогда не остается без партнера надолго.
   Чем лучше обустроена жизнь доминанта, тем лучше и правильнее он может управлять сабом. Мудрый доминант занимается своими делами, включая финансовые, так, что он и его саб могут закончить отношения в любой момент. Они никогда не допускают попадания в зависимость от услуг или подарков, предлагаемых пытающимся манипулировать сабом.

   “Выполнять мои приказы.” Передача контроля является сутью подчинения. А подчиниться – значит, согласиться слушаться. Сабмиссив должен задуматься, хочет ли он выполнять приказы этого доминанта. Если да, то все хорошо. Если же нет, им стоит спросить себя, почему и зачем они собираются быть с этим доминантом.
   В целом, доминант вправе ожидать быстрого и беспрекословного послушания от сабмиссива. Приказы должны выполняться быстро и без нажима. Если этого не происходит, доминант должен разобраться в ситуации. Не в том ли дело, что саб не хочет всерьез подчиняться? Так ли они себя ведут? Не испытывают ли Вас, доминанта, на предмет настаивания на исполнении приказа? (Это является обычным делом, особенно в начале отношений.) Не пытается ли саб управлять событиями? Нет ли признаков того, что саб может оказать физическое сопротивление? Необходимо получить ответы на эти вопросы прежде, чем вы зайдете дальше.
   Насколько важно для человека быть сабом и ценит ли саб свои отношения с доминантом зачастую становится видно, когда сабмиссиву приказывают что-то, что он не хочет делать. Слишком много сабов (это во многом относится к гетеросексуальным мужчинам-сабам) готовы слушаться только тогда, когда речь идет о том, что они уже знают и хотят делать.
   Возможен момент, когда доминант захочет от саба что-то такое, что тот делать не хочет. Этот момент в чем-то критический. Настоящий саб, при условии, что доминант не хочет нанести необратимых повреждений или нарушить предыдущие соглашения, попытается выполнить требуемое с наиболее возможной для себя грацией и рвением. Истинно ценящий свои отношения с доминантом саб может выдержать многое, если это доставит тому удовольствие. (Замечание: Иногда сабы выдерживают больше, намного больше, чем реально могут. В своих желаниях доминанты должны быть осторожны.)
   Сабмиссив, выдерживающий боль, .страх., .отвращение., унижения, или их комбинацию абсолютно без какого-либо повода, кроме как чтобы доставить удовольствие своему доминанту, делает тем самым серьезное заявление о важности для него отношений с этим доминантом – и это дает сабу право на скрытую гордость. Умный доминант уважает такого саба, и заставляет его проходить подобные тяжелые испытания только если сам хочет долгих, устойчивых отношений.
   Существует одно исключение из правила о немедленном выполнении приказов – это “плененный” саб. В этом сценарии доминант берет саба в “плен” и держит его там “против воли”. Это хорошая роль для новичков или для тех, кто совершенно не ощущает себя сабом. Просто убедитесь, что вы учли всё, что касается физического сопротивления и поломаной мебели, перед сессией. Помните, что такая игра довольно опасна.
   Замечание: Игры в “плен” крайне возбуждающи. Признаюсь, что, когда я в роли саба, мне это нравится. (Довольно интересно то, что в роли доминанта я не слишком хочу в это играть. Я предпочитаю игры в стиле “тренер/стажер”.) Сцены с пленением часто замечательно сочетаются с “допросами”. Такие сцены, конечно, более опасны и люди в них слишком быстро выходят из себя. Оба партнера должны быть готовы к этому.

   “Принимать мое управление.” Если “выполнять мои приказы” в большей степени относится к тому, что доминант говорит вам, в особенности относящееся к послушанию, “принимать мое управление” относится к тому, что доминант делает с вами. Это особенно относится к причиняемой боли. Если только это не исключено специально предшествующими соглашениями, некоторое количество боли (иногда довольно ощутимое) является чем-то “сопутствующим” роли сабмиссива.
   Право на какие-либо действия по отношению к вам является предметом для предсессионных оговорок и ограничений. Доминант имеет право касаться любого места вашего тела любым желательным ему способом. У него есть право щипать, шлепать, и пороть вас. У него есть право зажать прищепками ваши соски, гениталии и другие части вашего тела. У него есть право сделать вам больно (или приятно, если он захочет) по своему на то желанию. У него есть право привязать вас или как-то иначе ограничить вашу свободу. У него есть право управлять вами всюду, куда он захочет вас повести, толкая, поворачивая, ведя на поводке и т.д. У вас должно быть четкое понимае этих моментов, прежде чем вы подчинитесь.
   С момента начала сессии ваш доминант не обязан объяснять вам, за что он делает вам больно. Того факта, что ему этого хочется, вполне для вас достаточно. Ваша задача, как саба, принять боль наилучшим для вас образом. Чем больше ваша приспособляемость (не рискуя при этом здоровьем) к потребностям доминанта, тем лучше из вас саб.

   “Приносить мне удовольствие.” Это обратная сторона “обслуживать меня”, и она зачастую более приятна. Потребность в какой-то услуге должна быть удовлетворена, или человек начнет испытывать затруднения. К примеру, если доминант почувствует жажду, встать перед ним на колени и предложить напиток и есть удовлетворение этой потребности.
   С другой стороны, не являются жизненно важными потребностями массаж, окраска ногтей, прослушивание приятной музыки или мастерски сделанный минет. Доставление удовольствия может стать приятнейшей частью обязанностей сабмиссива.
   Такое удовольствие часто включает действия, характерные для СМ. Если вам хочется знать, откуда у вашего доминанта желание связать вас, выпороть или как-то иначе “пытать” вас, готовьтесь услышать что-то типа “просто потому, что мне нравится это делать”. Если для вас это недостаточно хороший повод, подумайте, зачем вы вообще являетесь сабом этого человека.
   Еще одной вещью, которую стоит держать в уме, когда дело касается важности доставления удовольствия вашему доминанту, является дисбаланс физических ощущений. В то время, как саб получает от сессии и физическое и психологическое удовольствие, доминант зачастую вынужден обходиться только психологическим. (Я думаю, что автор сделал этот вывод, глядя на западных бдсм-щиков. В России “доминанты”, как правило, получают сначала физическое удовлетворение, даже не задумываясь при этом о психологическом. – Прим. пер.) Грубо говоря, СМ-сессия гораздо более интенсивна для саба и приносит ему больше удовольствия, чем доминанту. (Довольно забавно видеть, как, говоря об “эротической сессионной игре” автор съезжает в область, более характерную для Д/с. Замечу в качестве примера, что в чисто выраженной садо-мазо сессии партнеры получают равное количество удовольствия почти всегда. – Прим. пер.) После сессии такой дисбаланс зачастую оставляет доминанта, особенно начинающего, со смутным чувством некоторой обманутости.
   Смущенный этим доминант может и не понять, откуда же взялось это неясное ощущение. Все было под его контролем. Сабмиссив прилежно слушался его и выполнял все, что было приказано. Откуда же это ощущение потери? Почему чувствуется, что что-то прошло мимо?
   Ответ кроется в количестве физических ощущений. Сабмиссив обычно получает море; доминант же часто планирует сессию так, что в результате получает мало, либо не получает совсем ничего. Мудрый доминант спросит себя перед началом (или в самом начале) сессии какие физические ощущения он хочет получить от саба. Хочет ли он орального секса? Полового сношения? Массажа? Растирания ног? (Многие сабы повышают свою ?привлекательность? становясь опытными массажистами. Они зачастую читают книги, смотрят видео и ходят на курсы для усовершенствования своих навыков.)
   Некоторые доминанты не очень жаждут прикосновений своих сабов. Иные – не желают их вовсе. Третьи – хотят, и много. Будет только лучше, если определить заранее, сколько и каких прикосновений доминант желает получить от саба – и посмотреть потом, получил ли он то, что хотел, после исполнения своих желаний.

© Джей Вайзман, перевод Gotfried

https://bondage.ru/джей-вайзман-четыре-основных-обязанн/

0

3

О гореанском стиле

Есть в БДСМ такая практика - Горианские игры. Название идет от серии книг Дж.Нормана о планете Гор, в которой рабство, в том числе сексуальное - абсолютно нормальное явление.

Изюминка таких отношений - в том что раб\рабыня, пока длится игра, отказываются от права на стоп-слово и на табу. Но ведь в некоторых парах, и довольно часто, и так стоп-слова не применяются и табу отсутствуют.

"Изюминка" такого рода отношений в Теме - следование антуражу и правилам, разработанным и предложенным Джоном Норманом в цикле своих романов. Там всё достаточно хорошо проработано. Но соблюдать SSC следование этим правилам не мешает.

Атрибуты:

Ошейник
Позы рабыни

Gorean — игры, происходящие в Горианском стиле. В основе лежат произведения Джона Нормана. В основном подразумевается книга «Цари-жрецы Гора». Если брать во внимание стиль, то это, скорее, будет даже не эротика, а эротическая фантазия. Здесь предусмотрено особое поведение, свойственное обоим партнерам, а также язык и пластика. Отношения, которые базируются в Горианснском стиле, можно отнести к доминированию/подчинению. Как правило, доминирующую роль выполняет мужчина, а подчиненную — женщина.

Есть и противоположное мнение — Горианский стиль не относится к БДСМ, так как здесь не предусмотрено наличие стоп-слова и в основе не лежат три принципа SSC.

Горианские игры на практике используются крайне редко, потому здесь не только требуется специальная подготовка, но и большое количество подготовленных людей.

Женщина (она же Раб) получает удовольствие в таких играх от своей беспомощности и неизвестности, т.е. своеобразного адреналина. Она не знает, что в следующую минуту захочет Хозяин, и кто он будет. Спектр желаний Хозяина довольно широк — от приготовления обеда до жесткого садо. Ну, а Хозяин получает удовольствие от занимаемой позиции, что он может укротить даже самую непокорную женщину, что она будет исполнять все его желания. Перед началом игр обязательно оговариваются пределы желаний, т.е. нельзя будет просить «скрой себе вены» или «прыгни со скалы».

0

4

БДСМ игры в Горианском стиле

Одно их самых необычных, захватывающих и будоражащих кровь направлений современной БДСМ-культуры – горианский стиль. Подобные интимные игры носят характер театрализованного представления, подразумевают разработку тематического сценария и требуют наличия соответствующей атрибутики. Это совершенно потрясающий жанр, открывающий необозримые просторы для творческих экспериментов, сулящий абсолютно новый уровень чувственного наслаждения и эмоционального экстаза.

Философская основа горианского стиля

В основе этого БДСМ-направления лежит цикл фантастических романов Джона Нормана, объединенных общим названием «Хроники Гора». Действие происходит в вымышленном мире, именуемом Протоземлей. В цикл входит 28 книг. В них густо переплетены научная фантастика, социальная философия и изысканная мистическая эротика. Обычаи обитателей вымышленного мира, разработанная автором терминология и необычные образы оказали существенное влияние на формирование и развитие современных БДСМ-практик.

Подобные ролевые игры сексуальной ориентации базируются на мужском доминировании и гендерном неравенстве. Игровое принуждение, практика наказаний и заточения, роль надзирателя и заключенной несут сугубо игровой подтекст. Они применяются как в lifestyle, так и в кратковременных или одноразовых БДСМ-сессиях.* Первый вариант встречается гораздо чаще. Сегодня насчитывается огромное количество поклонников горианского стиля среди адептов тематического сообщества. Их число постоянно растет.

Подробности горианских отношений

Такие нестандартные игры, которые давно превратились для многих тематиков в стиль жизни, предусматривают особые нормы повседневного поведения, а не только манеру действий во время проведения БДСМ-сеанса. Доминант и рабыня придерживаются специфических правил взаимоотношений. Существует даже тематический язык, особая мимика, жестикуляция и пластика движений. Однако главные и кардинальные отличия таких отношений от распространенных тематических практик – отсутствие стоп-слова и трех базовых правил БДСМ-сообщества – Безопасность, Разумность, Добровольность.

Именно это позволяет некоторым теоретикам и социальным психологам оспаривать принадлежность данного типа межличностных отношений к Теме. На самом деле, горианские игры не получили широкого распространения БДСМ-сообществе и фактически встречаются крайне редко, поскольку требуют специальной подготовки, создания выверенного до мелочей сценария и, в некоторых случаях, большого числа участников.

Эротический смысл горианского представления

Сексуальная рабыня с помощью Горианской практики может получить наслаждение, недостижимое другим способом. А Господину подобные игры позволяют в полной мере реализовать собственную жажду власти, садистские наклонности и испытать совершенно незабываемые эмоции. Саба, томящаяся в БДСМ-темнице, изнывает от неопределенности, получая наслаждение и психоэмоциональную разрядку от осознания беспомощности. Неизвестность и мрачная атмосфера провоцируют интенсификацию выработки в организме «жертвы» адреналина.

Ей непонятно, чего в следующую секунду захочется Хозяину. И даже того, кто будет в этой роли, если в театрализованном представлении учувствует несколько человек. Диапазон возможных вариантов чрезвычайно обширен – от невинного поцелуя до жесткой порки или игры с острыми и горячими предметами. Самому же Топу доставляет наслаждение собственное доминирующее положение и полная покорность «жертвы». Перед началом игры обязательно обговариваются пределы допустимого. Например, нельзя приказывать рабыне совершить членовредительство или суицид.

Роль надзирателя в Горианских играх

Многие театрализованные представления предполагают несколько участников. Здесь крайне важен Dungeon Master (Надзиратель). В его функции входит обеспечение безопасности всех участников сессии и создание необходимого антуража. Он может при необходимости менять правила и условия сцены, а также полностью остановить сеанс. Его власть не подлежит сомнению и оспариванию.

Дресс-код в БДСМ-играх горианской направленности предусматривает наличие специальных костюмов самостоятельного изготовления или приобретенных в секс-шопе. Совместно с Harness-конструкцией и прочими тематическими атрибутами они придают сессии достоверность и реалистичность. Подобный подход практикуется на закрытых тематических вечеринках.

Центральным элементом таких нестандартных игр является BDSM-Harness – особая композиция, состоящая из веревок, ремней, цепей, металлических деталей. Это необходимый атрибут эротической сцены. Для подвешивания зачастую используется специальный кожаный харнесс, представляющий собой широкий пояс, оснащенный соединительными кольцами. Некоторые модели дополнительно комплектуются наручниками.

https://hobotok.com.ua/gorianskiy-stil-gorean/

----------------------------------------------
* в клубе это всегда на тематических вечеринках или хотя бы втроем, с обязательным участием администрации. Харнесс для такой игры в клубе есть, игра проходит в зале или в донжоне (в подвале). Участвуют лайфстальщики, те кто дошел до 4-5 уровня отношений. Кредо соблюдается здесь в том что участвуют только те кто действительно готов к такому. Одноразовые сессии редки, только с теми кто вне клуба уже известен своими предпочтениями по лайфстайл ДС.

0

5

Позы девушки рабыни

Девушка рабыня в БДСМ игре должна принимать правильные позы для для тех или иных тематических практик (порка, воспитание, служение хозяину, покорность, наказание и т.п.) На этой странице мы приводим многие наиболее распространенные позиции. Разумеется их название и описание не догма - у любой тематической пары свои правила игры, свои позы и их названия. Тем не менее, данный материал будет очень полезен для тех, кто только начинает вступать в практики доминирования и подчинения. Данный материал будет полезен тем, кто делает упор на воспитание рабыни, а также тем, кто любит ролевые игры в рабыню.

Красивое женское тело способно к принятию почти бесконечного разнообразия самых разных поз и положений. И большинство из них должны быть очаровательными, изящными и настолько красивым насколько возможно.  В первую очередь эти слова относятся к девушкам. Вы же любите привлекать внимание мужчин в обычной жизни, строя глазки или красиво перемещаясь на высоких каблуках. Так и здесь, примеряя на себя роль рабыни вы должны выглядеть и вести себя красиво, соблазнительно и элегантно. Тяните носочек, выгибайте спинку, стреляйте глазками!

Некоторые из положений являются своего рода прелюдией перед тем, как, девушка будет связана или подвергнута порке, другие оставляют или подчеркивают положения, которые рабыня должна принять по приказу своего Хозяина, чтобы она могла радовать глаз, быть подходящим украшением или художественным оформлением тематической сессии. Также распространены БДСМ позы, с которых можно начинать связывание веревкой или одевание наручников на девушку.

Обычно в игре поза для рабыни определяется ее Владельцем. Положение тела, рук, ног и головы указываются однозначно или с некоторыми допущениями при тренировках. Затем, когда Хозяин подает команду принять ту или иную позу - девушка без промедления ее занимает, вспоминая навыки и умения полученные при обучении.  Если положение какой-либо части тела не определено за ранее - обязанность сабы привести ее в то положение, которое, как она считает, обеспечивает большее очарование любой их этих поз покорности и подчинения.

Если саба хочет порадовать и удивить своего Господина, то ничего не мешает ей выучить и отрепетировать несколько поз заранее втайне, а затем, воспользовавшись удобным случаем, занять подготовленную позу. Если вы дружите со вкусом и эстетикой - ваш выбор будет безошибочен и Хозяин наверняка оценит ваши старания.

Интересной игрой для двоих станет та, в которой вы заставите выучить свою сабу все эти БДСМ позы (ну или хотя бы часть) и потом принимать их по вашему указанию. Т.е. вы озвучиваете название позиции - девушка незамедлительно ее принимает. Доминанту разрешается подглядывать, рабыне - нет. Если она ошибается, принимает, не то положение, которое было названо - это хороший повод для наказания.

Обратите внимание, что некоторые позы девушки рабыни могут быть трудны  или даже невозможны для выполнения неподготовленными сабмиссивами в силу анатомических особенностей, физической подготовки или отсутствия должной тематической тренировки.

Разумеется, это не все, что должна уметь делать нижняя девушка, подробнее о ее воспитании в рамках Д/с сессий вы можете узнать в статье секс рабыня в БДСМ

http://www.bdsmlight.ru/info57.htm

Внимание! Контент 18+. АМС никакой ответственности в случае чего не несет.

http://gungsters.ucoz.ru/quintasmercy/screenshot_2019-04-28_devushki_rabyni-pozy_bdsm-po.jpg

0

6

Джей Вайзман. Унижения.

От переводчика: Мы все так или иначе представляем себе предмет, рассматриваемый ниже. Именно так или иначе. Данный материал, по моему мнению, показывает и “так” и “иначе”, рассматривая понятие “унижение” со всех сторон. Читайте.

   Из всех имеющих отношение к БДСМ предметов обсуждения, унижение является самым тяжелым для понимания и для достижения какого-либо согласия. Одна проблема состоит в том, что для разных людей этот термин означает разные вещи. Другая – в том, что этот термин сам по себе вызывает настолько сильную эмоциональную реакцию, что люди с трудом понимают, чем она, собственно, вызвана. ( С этой же самой проблемой сталкиваются и СМ-щики.) Существует ужасающе большое количество мнений по поводу того, какие же действия включает в себя понятие “унижение”, причем, рассматриваются как личностные, так и межличностные действия. В СМ-обществе, когда один человек говорит другому – “Я хочу быть униженным”, почти универсальным ответом будет – “Что ты понимаешь под этим?”.
   Так что же значит – унизить кого-то? Базово это значит понизить его статус, обычно каким-то смущающим или обижающим человека путем. Как уже было сказано, это зависит от того, что считать унижением. Некоторыми наиболее общими действиями, считающимися унижающими, являются пощечины, плевки, пачкание испражнениями, клизма, эякуляция на лицо или тело, принуждение слизывать свой собственный эякулят, играть роль животного или ребенка, носить выдающий роль костюм/атрибутику, а так же так называемая “принудительная феминизация”, фетиш ног Хозяина, стояние на коленях, демонстративное презрение по отношению к самому себе. Конечно, это не полный список.
   Ключевым моментом является то, что унижение определяется сознанием. ( Как сказала Элеанора Рузвельт, “Никто не может тебя унизить без твоего согласия.”) Для того, чтобы быть униженным, сабмиссив должен считать это (действие) унижающим. Для некоторых сабмиссивов унижение является удовольствием и источником возбуждения, для других – тяжелым испытанием, которому они хотят/не хотят – или не могут – подвергнуться.
   Возьмем для примера довольно распространенный приказ “На колени!”. Для некоторых сабмиссивов коленопреклонение ожидаемый, даже приветствуемый аспект подчинения. У них не возникает проблем с исполнением этого приказа, и они часто получают удовольствие, становясь на колени. Другие сабмиссивы находят этот “простое” действие крайне унижающим. Кто-то считает ношение ошейника унижением, для остальных – это привилегия. Я, кстати, знаю сабмиссивов, которые спокойно переносят испытания, которые большинству других показались бы крайне унижающими, такие как глотание мочи.
   Для Доминанта унижение – это палка о двух концах. Сначала, Доминант должен тщательно выбрать обстоятельства, при которых он будет наказывать унижением. Рассмотрим “легкое” унижение в виде приказа Вашему сабмиссиву сидеть на коленях рядом с креслом, в то время как Вы сидите в нем. Сабмиссив может даже прийти в восторг, делая это, если вас никто не видит. Он может быть слегка смущен (немного унижен), но будет сидеть на коленях на СМ-вечеринке, особенно, если другие сабмиссивы уже находятся в той же позе подле своих Доминантов. Если ему приказать это в присутствии “ванили”, он почувствуют сильное унижение. Если же попробовать отдать такой приказ в окружении его семьи, он может отказаться – вплоть до разрыва отношений.
   Задумайтесь о том, что будут думать о вас в этой ситуации “ванильные” друзья и родственники вашего сабмиссива. Запомните хорошенько: может оказаться унижением выглядеть как человек, которому нравится унижать других.
   Другой серьезной опасностью для Доминанта является потенциал для жестокости в актах с применением унижений. Унижение может быть крайне болезненным эмоциональным потрясением. Унижение затрагивает самые чувствительные части человеческого самоуважения. Если ударить по нему слишком сильно, даже сабмиссив может перейти к агрессии.
   Профессиональные Госпожи прекрасно знают об этом потенциале для жестокости. Когда к ним приходит мужчина и говорит, что он хочет быть унижен, они оговаривают с ним детали гораздо дольше, чем с другими клиентами. Они знают, что клиент, желающий унижений гораздо более других сабмиссивов склонен “взрываться”. Многие такие Госпожи вообще не занимаются сценами с унижениями, и специально это оговаривают.
   Одним из главных аспектов является также количество людей, присутстствующих при сцене унижения. Сабмиссивная женщина может наслаждаться, делая минет своему Доминанту наедине с ним; на людях же она будет чувствовать себя ужасно смущенной. Тот, кто хочет усилить унижение, может попробовать увеличить число наблюдателей.
   Также важно учитывать, кто именно наблюдает. Это особенно важно, если имеешь дело с гетеросексуальными сабмиссивными мужчинами. Многие из них вполне комфортно себя чувствуют, подчиняясь женщине, если рядом никого нет. Меньшее количество таких мужчин будут чувствовать себя так же комфортно, если рядом кто-то будет, однако другая женщина, особенно доминантная, будет воспринята сравнительно нормально. Некоторые сабмиссивы уютно себя чувствуют, находясь в группе, где все женщины доминантны, а мужчины сабмиссивны. И очень немногие мужчины будут уверенно выполнять свою сабмиссивную роль в присутствии “ванильного”, или, что еще хуже, доминантного мужчины.
   У многих мужчин пропадает эрекция в присутствии других мужчин.
   Большинство будут крайне смущены в момент дефекации, если за ними наблюдают.
   Примечание: Доминанты-новички часто думают, что унижения главным образом вербальны. Им кажется, что они должны сказать сабмиссиву что-то раздражающее, и чем более личное, тем лучше. Это принято называть “словесное оскорбление” (Мне не нравится этот термин, но он уже широко распространен.)
   Будьте с этим осторожны. Словесные оскорбления могут быть крайне болезненными и ранящими. Они сами по себе способны заставить сабмиссива уйти. К примеру, очень немногие женщины, пусть даже сногсшибательные красотки, действительно уверены в своей привлекательности. Оскорбительные комментарии относительно их внешности реально ранят, причем до такой степени, что на этом может закончиться сцена. К тому же, “располагающие к себе” термины, такие, как “шлюха”, “бл@дь”, “сука” также легко могут задеть, особенно если они не были оговорены перед сценой.
   Злящие комментарии относительно расы, религии, физической привлекательности, сексуальной ориентации, каких-то уродств, ума, способности обучаться и т.д. могут зайти дальше, чем хотелось бы Вам.
   Многие мужчины сомневаются в привлекательности своих членов и скептически относятся к их размерам и способности к эрекции; многие женщины сомневаются в упругости их груди.
   С другой стороны, найдутся люди, для которых такие словесные оскорбления будут крайне возбуждающи, причем распалят они лучше, чем что-либо другое. Для них это будет “сладкий стыд”.
   Унижения зачастую очень сложны для принятия их сабмиссивами, даже очень преданными. Может быть так, что унижение принять сложнее, чем боль, страх, или отвращение. Суровую порку или продолжительный бондаж можно перенести гораздо легче.
   И последнее. Если сабмиссив хочет расширить свои границы допустимого, чтобы свободно принимать различные унижения, умный Доминант даст этому сабмиссиву знать, что он доволен и впечатлен такой инициативой.

© Джей Вайзман, перевод – Gotfried

https://bondage.ru/джей-вайзман-унижения/

0

7

Molly Devon & Philip Miller. Пять уровней отношений.

Обмен властью, уровень первый: условное согласие.

   Это соглашение о нерегулярной игре (одиночном сеансе, или серии сеансов во время выходных), СМный эквивалент знакомства-на-ночь. Партнеры действуют в стиле взаимного уважения для исполнения каких-либо ограниченных по силе физических воздействий или совместной ролевой игры для удовлетворения своих потребностей. Ни от кого из них не ожидаются какие-либо действия, не приносящие им удовольствие или не удовлетворяющие их фантазии.
   Уровень доверия: Партнеры не наносят друг другу физических повреждений.
   Доминант: Привилегии Доминанта четко ограничены сабмиссивом. Дом не будет ожидать глубокие сабмиссивные ощущения от саба (сабспейс), и не будет пытаться надавить на саба. Тем не менее, он отвечает за безопасность действа.
   Сабмиссив: Сабмиссив отвечает за четкое предоставление ограничений. Он должен стараться НЕ позволять себе уходить в сабспейс, потому что это сделает его чрезмерно зависимым от правильности понимания его партнером.
   Это в большей степени простая встреча, чем отношения, и их благополучный исход определяется исключительно в терминах немедленного получения удовольствия. (Как забавно!)

Обмен властью, уровень второй: ограниченное продленное согласие.

   В этом случае соглашение о периодических играх продляется. Партнеры действуют в стиле взаимного уважения для исполнения каких-либо ограниченных по силе физических воздействий или совместной ролевой игры для удовлетворения своих потребностей на протяжении отношений. Ни от кого из них не ожидаются какие-либо действия, не приносящие им удовольствие или не удовлетворяющие их фантазии. Поскольку это уже отношения, партнеры узнают друг друга лучше, и стараются доставить максимальное удовольствие.
   Уровень доверия: Обсуждаются различные элементы как психологической, так и физической безопасности. Сабмиссив не имеет реальной эмоциональной зависимости от Доминанта, кроме как во время сцены.
   Доминант: Базовые привилегии Доминанта аналогичны первому уровню. Дом должен удерживаться от присвоения бОльшей власти, чем оговорено, в то время, когда саб психологически уязвим. Он может назначать легкие задания, но только если они “в духе” совместных игровых фантазий. Он может “играть в наказание”, но опять-таки, если это доставляет удовольствие обоим. Дом может “принудить” саба только к тому, что она хочет. Любые предложения сабу, напрямую не относящиеся к ее собственным представлениям о действе не более, чем консультативны по своему смыслу, и воспринимаются, как от друга.
   Сабмиссив: В основном все тоже самое, что и на первом уровне, за одним исключением: саб может соглашаться на какие-то легкие задания или на игровые наказания; кроме того, она может согласиться вести себя в некой предписанной манере для удовлетворения желания Дома, хотя не следует ожидать, что она это запомнит и будет так вести себя в дальнейшем.
   Как и на первом уровне, успешность этих отношений напрямую зависит от получения удовольствия. Любое действие, не ведущие к удовлетворению обоих партнеров будет прекращено.

Обмен власти, уровень третий: временное подчинение.

   Эти отношения характеризуются подлинной заинтересованностью в благополучии партнера и искренней нежностью.
   Уровень доверия: Каждый партнер прикладывает неподдельные усилия для понимания потребностей и мотиваций другого партнера. Сабмиссив может не иметь реальной эмоциональной зависимости от Доминанта, кроме как во время сцены.
   Доминант: Зачастую, саб дает Дому право на создание нескольких незначительных ограничений. Также возможно соглашение о легких наказания за нарушение этих ограничений. Настоящие наказания или унижения недопустимы на этом уровне. Хотя Дом вправе временами ожидать сабспейс, он не должен извлекать выгоду из этого состояния психологической зависимости. Дом не давит на саба всерьез. Он может выдать задание, но такое, которое не потребует значительных затрат времени или средств у саба. Дом может “заставить” саба сделать то, что она сама хочет, или то, о чем он наверняка знает, что это будет принято с удовольствием и желанием. В последнем случае Дом должен быть готов быстро прекратить свои действия, если он ошибся в своей оценке желаний саба. Предложения сабу, напрямую не относящиеся к ее собственным представлениям могут быть консультативны по своему смыслу, и воспринимаются, как от наставника или учителя.
   Сабмиссив: Она отвечает за точное донесение до Дома пределов своих возможностей, и за помощь Дому в правильном их понимании. Саб может позволить себе войти в сабспейс, что сделает ее временно зависимой эмоционально от партнера. Саб может согласиться на получение заданий, инструкций, и игровых наказаний. Она может захотеть вести себя так, чтобы заслужить одобрение Доминанта, возможно, ведя себя так и в дальнейшем. Уважение к желаниям и мнениям своего Дома обычно становится частью поведения саба. Успешность этих отношений теперь зависит не только от получения удовольствия, но и от эмоционального удовлетворения. Оба партнера прикладывают усилия для изменения своего поведения на благо отношений.

Обмен власти, уровень четвертый: договор Доминанта и сабмиссива.

   Такие отношения характеризуются глубоким эмоциональным участием и взаимной преданностью. И Дом, и саб желают удовлетворять эмоциональные и сексуальные потребности партнера. Зачастую, Дом и саб влюбляются друг в друга. Они вступают в своего рода симбиоз. Иногда, их дневная жизнь сохраняет частичку ночной. В устах саба “Мастер” становится не почетным названием, а глубоко прочувствованным понятием. “Хозяин” или “рабыня” становятся подходящим и вежливым проявлением ласки. Узы, которые чувствуют Доминант и сабмиссив, можно описать, как ощущения принадлежности и ответственности друг перед другом. На этом уровне партнеры могут почувствовать желание иметь какой-то символ их связи – например, пирсинг, татуаж, клеймение или ошейник, надеваемый Доминантом сабмиссиву.
   Ошейник зачастую присутствует и на низших уровнях обмена власти, в зависимости от того, насколько партнеры придают значение этому символу. Для кого-то это временный “тренировочный ошейник”, использующийся с начала отношений, с пониманием того, что он будет заменен на более красочный, как только “тренировка” саба будет завершена. Кто-то относится к ошейнику также, как к обручальному кольцу.
   Уровень доверия: Партнеры любят и понимают друг друга. То, что не приносит мгновенного удовольствия, делается ради продления хороших отношений, а также ради партнера. Сабмиссив находится в некоторой эмоциональной зависимости от Доминанта, который поощряет такую зависимость и несет за нее ответственность.
   Доминант: Сабмиссив дает Доминанту право на использование запретов и выдачу инструкций. Глубокие сабмиссивные ощущения (сабспейс) характерны для этих отношений, и Доминант крайне осторожно обращается с сабом, находящемся в этом уязвимом эмоциональном состоянии. Значительное расширение пределов зачастую становится обычным делом. На Доминанта возлагается бОльшая ответственность, так как саб почти перестает принимать решения. Дом может выдать задание, требующее значительных затрат времени или средств у саба, однако, он и сам прикладывает аналогичные усилия для поддержания отношений. Поскольку теперь Доминант является любимым и глубоко уважаемым человеком, заботящимся о благополучии саба, саб принимает его советы и помощь в повседневной жизни. Аналогично, Доминант относится к сабу с уважением, и хочет защищать, заботиться и помогать ей.
   Сабмиссив: Она по-прежнему в ответе за правильное понимание своих побуждений Доминантом. Она должна прикладывать усилия, чтоб не сабмисивные эмоции или желание сделать Доминанту приятное не затмевали правдивое общение. Она может “уехать” в сабспейс, что сделает ее временно зависимой от решений партнера, но продолжает сохранять цельность своей личности. У саба ярко выражено желание доставлять Доминанту удовольствие, полагаться на его решения и слушаться каких-либо приказов. Обычно она принимает стиль Доминанта. Она испытывает глубокое уважение к Доминанту за его действия и решения.

Обмен власти, уровень пятый: абсолютное владение. (убедительная просьба любителям цитировать – цитируйте этот и следующий параграфы целиком, не выдергивая выгодные вам куски – прим. Gotfried)

   Эти отношения характеризуются полнейшим поклонением и послушанием сабмиссива своему Мастеру. Мастер является самой главной личностью в жизни саба – теперь уже рабыни. Желание рабыни слушаться и уважать Мастера, жертвоваться ради него своими инересами постоянно и вечно.
   Уровень доверия: Рабыня убеждена, что решения Мастера не обсуждаются. Пределов нет, поскольку рабыня является собственностью Мастера.
   Доминант: Мастер может делать со своей собственностью все, что хочет, вплоть до продажи ее, когда она ему надоест. Все ошибки и несогласия караются по Его малейшему желанию.
   Сабмиссив: Ее воспитывают не только слушаться, но и предугадывать желания Мастера. Она приветствует поправки, когда у нее не получается делать так, как Он хочет. Ее удовольствие проистекает от удовольствия Мастера и у нее нет значимых нужд. Она свободна от груза заботы о самой себе, поскольку ее единственная цель – доставить удовольствие Мастеру. Она живет, чтобы служить.
   Это королевство “Настоящих Мастеров” и “истинных рабынь”, живущих на страницах романов Anny Rice(1), John Norman(2) и в автобиографии John Q.(3) – Q-Letters. Это все фантазии, друзья. Мы может растолковать, как вредны такие отношения, и мы думаем, что те, кто в них вступают, сами имеют психологические расстройства.

Властвование и лайфстальщики.

   Если серьезно, мы не собираемся отбрасывать фантазию Господин-раб. Это замечательные отношения, собранные вокруг особого вида уз. Это весьма важна часть СМ-жизни. С другой стороны, виденных нами случаев насилия, обусловенных концепцией властвования, было достаточно, чтобы насторожить нас.
   Может казаться очевидным, почему Дом может хотеть “обладать” сабом. Однако, наиболее сильная жажда этой части Д/с отношений зачастую исходит от саба. Почему же врослый человек хочет, чтобы мс ним обращались, как с маленьким ребенком, неспособным самостоятельно принимать решения?
   Первой приходящей в голову причиной является желание уйти от ответственности. Да, действительно, это может иметь под собой некоторые основания. Человеку, чья жизнь полна ответственности, может требоваться перерыв. Тем не менее, сама по себе, эта причина не является достаточной для формирования отношений.
   Большинство женщин нашего общества все еще живут своими традиционными ролями. Матери, сиделки, учителя, социальные работники, секретари – все они опекуны и защитники детей и мужчин (иногда они говорят, что трудно найти между ними разницу). Гораздо реже случается, что эти функции выполняются по отношению к ним. Здесь же в обмен на послушание и прислуживание их воспитывают и защищают. Что-то делается кем-то для_них, вместо привычного – ими для кого-то.
   Быть рабыней может быть предпочтительнее, чем домохозяйкой, поскольку ей признательны за ее служение, а не пользуются им “по праву”. Среди бдсмщиков ходит шутка, что разница между домохозяйкой и рабыней в том, что рабыня все делает добровольно.
   Рабство – это яркое эмоциональное понятие. Что можно подарить любимому большее, чем себя? И сколь утверждающе это выглядит, когда любимый принимает этот дар! Когда говорят, как одеться, что говорить, как себя вести, человек чувствует себя в центре внимания. Чувство принадлежности кому-то начинает означать чувство желанности, заботу и любовь.
   Среди нас есть люди, называющие себя лайфстальщиками. Лайфстальщики имеют воззрения и чувства о БДСМ аналогичные описанным в нашей книге. Они тоже верят, что БДСМ должен быть SSC. Они тоже являются сторонниками договоренностей, ограничений и стоп-слов. Из всех нас, они лучше многих понимают, что БДСМ должен удовлетворять физические и психологические потребности обоих партнеров в равной степени.
   Лайфстальщики отличаются от обычных бдсмщиков тем, что для них БДСМ – это образ жизни, а не постельная роль или сексуальная ориентация. Они думают о доминировании и подчинении, как о философской доверительной системе, которую они сделали одним целым с повседневной жизнью. Тем не менее, они ощущают реальность, и делают поправки, необходимиые для нормальной жизни в современном обществе.
   Успешно существующие длительные отношения между мужчиной-Доминантом и женщиной-сабмиссивом, заявленные как лайфстайл, напоминают браки старых времен, но с улучшенным внутрисемейным пониманием. Мастер является титулованной главой семейства, но мнение саба и обоюдное уважение довольно важны для него.
   Мы не забыли о том, что существует довольно большое количество ЛС-ных пар, где и главой является женщина. Очевидно, что гомосексуальные пары избегают большинства традиционных проблем и преград, связанных с гетеросексуальностью, однако, у них появляются свои, абсолютно другие, проблемы. От “инь” и “янь” можно бежать, но нельзя скрыться.
   Хотя это звучит парадоксально, но могут быть выработаны личные для каждой пары правила, позволяющие сочетаться философии полного контроля с реальным разделением прав на принятие решений. Иногда это делается путем объявления каких-либо вещей из жизни саба “вне отношений”. Другим способом является автоматическое дозволение сабу решать какие-то вопросы с заранее выданным разрешением Дома. В общем, в таких отношения не принимаются правила, не предназначенные для поддержания обоюдного уважения и хорошего общения.

Комментарии:
1. Автор серии книг про Beauty – отзывы читателей: “Если вам нравится низкопробное порно – это для вас”
2. Автор цикла книг про Гор. Комментарии излишни.
3. Автор рассказывает, как он странствовал по свету и занимался СМ-ом. Отзывы читателей: “Читайте, если вы ставите секс выше любви, и если “3 принципа” для вас пустой звук”

© Molly Devon & Philip Miller, перевод Gotfried

https://bondage.ru/molly-devon-philip-miller-пять-уровней-отношений/

0

8

Master Yves. Сабспейс и диссоциации.

Сабспейс – недавний предмет обсуждения серии почтовых рассылок, которые я модерирую. Некоторые из участников этих рассылок описывали свой опыт сабспейс таким образом, что одна из прочитавших была просто сбита с толку. Эта женщина страдает от различных диссоциативных симптомов, причиной которых послужило крайне жестокое обращение в детстве. Она спросила меня, возможно ли, что она путает сабспейс и диссоциацию?
   Это хороший и важный вопрос. Если отвечать на него коротко – то она по сути права, потому как сабспейс действительно является диссоциативным состоянием.
   Согласно 4му изданию “Диагностического и статистического руководства по психическим и умственным расстройствам” (ДСР-4), который дает характеристики известных психиатрических и психологических расстройств, синдромов и симптомов, диссоциацией называется “разрыв (разрушение) обычно объединенных функций сознания, памяти, личности или восприятия окружающего мира”. Диссоциация может принимать множество форм. Распространенные диссоциативные случаи включают в себя следущие варианты:Чувство непонимания (ощущение себя или жизненной ситуации нереальными) или чувство разобщенности с окружающим миром.Диссоциативную амнезию (отделение части воспоминаний от имеющихся).Изоляцию от аффекта (отделение своих ощущений от осознания).Воспоминания (когда человек становится настолько погруженным в травмирующие воспоминания, что отделяется от осознания настоящего времени, или, другими словами, от нормального чувства времени).

   Более серьезные диссоциативные проявления наблюдаются при диссоциативном личностном расстройстве (также называемом раздвоением личности), когда человек ощущает себя состоящим из множества личностей, каждая из которых в некоторой степени независима от других.
   По сути, диссоциация включает измененное состояние самосознания, при котором человек не сознает, какими должны быть определенные вещи (окружающий мир, чьи-то чувства или воспоминания, неразрывность идентификации). Диссоциация и гипнотические состояния – тесно связаны и делят одни и те же основные неврологические процессы.
   Сабспейс также является измененным состоянием сознания, которое разнится от человека к человеку, и нахождение в котором до крайности сильно изменяет осознание. Некоторые бывают поглощены ощущениями до такой степени, что перестают обращать внимание на что либо ещё (окружающий мир, люди, время); другие – полностью изолируются, достигая трансового состояния, в котором они более не осознают свои действия, события или окружение. Из этих случаев ясно, что сабспейс может считаться видом диссоциативного состояния. Однако, по крайней мере здесь природа изменения сознания отлична от диссоциаций, связанных с травмами.
   Травматическая диссоциация является защитной реакцией, при которой человек изолируется или отстраняется. Она начинается как реакция на невыносимые события, но может стать привычной и происходит в ответ на раздражитель (то есть, импульс, побуждение), который напоминает что-то или символизирует прошлые травмировавшие события. Обычно после подобных состояний человек нехорошо плохо себя чувствует или может не ощущать ничего вообще. Часто после он не помнит сам импульс, и, таким образом, не имеет понятия о том, что именно привело к такому состоянию.
   Сабспейс является диссоциативной реакцией, которая является большим, нежели просто ответом на сильное стимулирование (возбуждение), и частично относится к биохимическим изменениям (например, высвобождение эндорфина), вызванным физическим и эмоциональным воздействием во время <сеанса>. Обычно ощущаются некоторые физические пост-эффекты, которые как правило не считаются неприятными, и эмоциональный эффект, который, как правило, нейтрален / приносит удовольствие. Кроме того, человек в общем осознает, как он оказался тут и что происходило что-то важное, хотя может быть не в состоянии вспомнить детали и в целом помнит немногое из того, что было, пока он находился в сабспейс.
   Некоторые жертвы жестокого обращения имеют смешанные реакции, которые могут включать элементы обоих состояний, или неконтролируемые переходы из состояния сабспейс к состоянию травматическому. Жертвам травмы и их доминантам нужно быть очень осторожными, чтобы не подвергать психику саба импульсному явлению, во время того, как они только подходят к сабспейс или находятся в нем. Так как оба состояния являются измененными, очень легко перейти грань от сабспейс (всё в порядке) к воспоминаниям (всё не в порядке). Иногда это случается спонтанно среди жертв жестокого обращения по той же самой схеме, по которой их посещают ночные кошмары, связанные с травмой, или спонтанные (без импульса) воспоминания. Это может стать результатом сопротивления сабы-жертвы жестокого обращения вхождению в сабспейс.
   Как можно попытаться избежать этих переключений с позитивного, желаемого психического состояния к крайне пугающему? Во-первых, доверительная связь между сабом и доминантом в данном случае важнее, чем обычно – саб менее склонен к переключению на сферу травмы в том случае, если он чувствует себя в безопасности и защищенным. Во-вторых, знание триггеров саба-жертвы и истории травмы со стороны обоих участников может помочь Топу случайно не воспроизвести стимул. В-третьих, путем осторожной и терпеливой работы можно уменьшить или перестроить реакцию на стимулирующее явление. Это не легкая задача, и, насколько это возможно, лучше просто избегать триггеров.
   В заключение, хотелось бы заметить, что я не нахожусь среди тех, кто верит, что садо-мазо или ДС ориентации являются стандартным результатом или в коей-либо мере относятся к пост-травмптическому состоянию. Фактически, я не знаю каких-либо свидетельств, что люди, придерживающиеся БДСМ Лайфстайл, имеют более высокие показатели травмы, чем люди основной популяции. Я просто уверен, что травма во всех формах (жестокое обращение с ребенком, инцест, изнасилование) имеет много общего, и, к сожалению, значительная часть населения имеет такой опыт. Из тех, кто был травмирован, значительно число имеет проблемы с возвратом в прошлое и диссоциативными симптомами. Таким образом, я считаю очень важным для каждого, вовлеченного в БДСМ Лайфстайл, быть ознакомленным с этими фактами.

© Master Yves (перевод – well).

https://bondage.ru/master-yves-сабспейс-и-диссоциации/

0

9

Tris. Сенсорная и эмоциональная депривация.

Рассматривая вопрос о роли ограничений, используемых в процессе БДСМ – сессий и (или) БДСМ – отношений, обратим внимание на тот факт, что использование разнообразных кляпов, масок, повязок на глаза, шлемов, так называемыми “нижними” партнерами, безусловно, в той или иной степени снижает информационный обмен человека с окружающим миром. Связывание, подвешивание, мумификация, содержание в клетках и небольших помещениях – все это лишает человека возможности движения, а иногда, позволяет ему пережить состояние полной неподвижности. Латексные, кожаные костюмы, чаще напоминающие фантастические скафандры, нежели простую одежду, призваны ограждать тело от получения тактильных ощущений. Любители подобных ограничений отмечают, что во время сеансов они переживают особые, ни с чем не сравнимые состояния. Удовольствие, окрашивающее время сеанса, подталкивает человека к его повторению, увеличивая количество чувственных серий. В процессе длительных БДСМ-отношений, нередко используются и длительные ограничени контактов “нижнего” партнера, выражающиеся в табуировании его общения, перемещения, социальной активности. Причин для развития подобных пристрастий достаточно. Некоторые из них объясняются особенностями явления, известного психологом как “депривация (сенсорная, эмоциональная, социальная).
    Сенсорная депривация – (от лат. sensus – чувство, ощущение и deprivatio – лишение) – продолжительное, более или менее полное лишение человека зрительных, слуховых, тактильных или иных ощущений, подвижности, общения, эмоциональных переживаний. (“Психология”. Словарь. Под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского)
    Взаимосвязь между сенсорной депривацией и состоянием человека известна достаточно давно. Влияние ограничения связей человека с внешним миром, в той или иной степени, частично или полностью, широко использовалось на протяжении всей истории человечества. Практика отшельничества, являясь по сути, разновидностью социальной депривации, использовалась, практически, всеми религиями мира. Человек, ставя себя в условия полного отсутствия контакта с другими людьми, устраняя речевую, эмоциональную и социальную практику информационного обмена из своей жизни, достигал весьма необычных состояний, как физических, так и душевных. Многие упражнения и позы различных школ йоги, техники медитаций, обряды посвящения в различные кланы, секты, социальные группы, традиции оздоровительной и врачебной практики разнообразных восточных школ, также указывают на влияние некоторых видов депривации на общее состояние человека и на возможности использования депривации с целью позитивной коррекции этого состояния.
    Во время выполнения упражнений, искусственно создаются услови контролируемой (произвольно прерываемой) сенсорной депривации: закрытые глаза обуславливают прекращение получения стимулов визуальной модальности, тихое место для практики или тихая привычная музыка – аудиальной модальности, привычная и неподвижная поза – тактильной. Особое значение имеют именно привычные или обычные стимулы, так как неизменный стимул, во-первых, вызывает привыкание и перестает восприниматься как тревожащий, а во-вторых, создает внешние условия, ассоциируемые с занятиями, и способствующие более быстрому достижению требуемого состояния сознания. (“Психологические феномены практики цигун.”, Лобусов Е.В. УНЦ Правительственного Медицинского Центра при Управлении делами Президента Российской Федерации, кафедра неврологии, Москва)
    Тем не менее широко известны факты применения сенсорной депривации в противоположных целях и с совершенно другими последствиями. Лишение света, содержание в звуконепроницаемых камерах, фиксация в определенных положениях, содержание в клетках и ямах, где невозможно менять положение тела – по сравнению с физическими истязаниями, выглядят почти безобидно, однако, с древнейших времен используется в целях наказания или пыток. Социальный вариант депривации – остракизм (бойкот), изгнание из общества – во многих случаях справедливо считался наказанием, сопоставимым с лишением самой жизни.
    Проведя за решеткой всего два дня, человек, лишенный солнечного света, общения и любых сигналов времени, утрачивает чувство ориентации и впадает в апатию или растерянность. Одиночное заключение в сочетании с сенсорной депривацией полностью лишает осужденного способности к сопротивлению, утверждается в “Руководстве по использованию человеческих ресурсов”, изданном ЦРУ в 1983 г. Теоретически считающаяся незаконной в Северной Америке и Европе, сенсорная депривация широко применяется в качестве наказания во многих других странах. (“Что мы знаем о влиянии?”, Сергей Еремин)
    Исторические примеры указывают на то, что депривация может работать, влияя на психику и организм человека, как конструктивно, так и деструктивно, вплоть до необратимых нарушений и даже смерти. Как любое другое явление, обладающее таким широким диапазоном влияния на человека, депривация должна использоваться только при четком понимании того, что, как и почему изменяется в состоянии человека. Однако, несмотря на многовековую историю этого явления, мнения психологов о внутренних механизмах подобного воздействия многообразны и неоднозначны. Исследования в области экстремальной психологии позволили выявить изменения на физиологическом и душевном уровнях, определить некоторые закономерности и создать ряд способов управления сенсорной депривацией, допускающихся для коррекции психологических состояний. Не менее важными стали исследования и в области устранения или предотвращения негативного влияния депривации там, где в силу каких-либо факторов она неизбежна: в профессиональной деятельности, связанной с изоляцией, сложными условиями труда, в некоторых видах спорта, при катастрофической утрате каких-либо органов чувств. Осознание явления сенсорной депривации позволило лучше понять такие синдромы, как аутизм, клаустрофобия, боязнь темноты и некоторые другие. Однако все это являет примеры крайних форм сенсорной депривации, отдельные случаи, когда симптомы развития синдрома уже очевидны, и речь идет о спасении психического (а в ряде случаев и физического) здоровья человека. Обнаружение незначительных влияний какого-либо вида сенсорной депривации, а также, предотвращение негативного их влияния все еще является проблемным. Ситуации, когда депривация не учитывается как фактор риска, являются опасными для здоровья человека, проявляясь в самых неожиданных областях его жизни.
    – То, что происходит с участниками игры, называется “сенсорная депривация”. В это не играют. Это пытка. Человеку ведь постоянно нужна информация, а “за стеклом” количество информации резко ограничено… Подобную пытку в свое время использовали спецслужбы: человека запирали в комфортную светлую камеру-одиночку и включали ему какой-то однообразный звук. Через какое-то время человек уже просто не мог находиться в камере. Он был готов делиться любой информацией со своими мучителями, лишь бы его отпустили. Еще можно вспомнить канадских ученых, которые перед войной проводили такой эксперимент: помещали человека в теплую воду, надевали на него очки, позволявшие разглядеть только свет и тень, кормили его, поили, но при этом полностью ограждали от контактов с внешним миром. Выяснилось, что через несколько дней такой жизни люди сходят с ума: у них просто начинаютс галлюцинации… Разумеется, в стеклянной комнате условия лучше, чем в канадской бочке. Однако присутствует другой эффект: за участниками постоянно наблюдают. Первые пару дней это может быть приятным и возбуждающим, но потом могут быть очень серьезные последствия. (Рейнальдо Перес Ловелле, профессор, доктор психологических наук, член Европейской ассоциации психотерапевтов)

    Проблемы сенсорной депривации привлекли внимание психологов довольно давно. Еще в 1913 году американский асихолош Дж. Уотсон опубликовал статью “Психология с точки зрения бихевиориста”, которая стала толчком к появлению нового направления в психологии – бихевиоризма. В противовес интроспективной психологии (берущей свое начало еще от учений Декарта и основанной на постулате о неопосредованности субъективного опыта индивида и невозможности объективного исследовани психических процессов), Уотсон предложил опираться исключительно на объективные методы, требования к которым разработаны в естественных науках. Но только во второй половине XX века появились разработки прикладных вопросов экспериментального изучения нервно-психической устойчивости человека к информационно-сенсорным ограничениям. Особое место в этих исследованиях имели работы ИЭМ, проведенные под руководством и при теоретическом обобщении Д. Н. Бирюкова.
    На сегодняшний день о сенсорной депривации известно немало. Доказано, что при дефиците сенсорной информации любого порядка у человека актуализируется потребность в ощущениях и сильных переживаниях, развивается, по сути, сенсорный и/или эмоциональный голод. Это приводит к активизированию процессов воображения, которые воздействуют определенным образом на образную память. В этих условиях способность человека к сохранению и воспроизведению очень ярких и детальных образов воспринятых ранее объектов или ощущений начинает реализовываться как защитный (компенсаторный) механизм. По мере увеличения времени пребывания в условиях сенсорной депривации начинают развиваться заторможенность, депрессия, апатия, которые на короткое время сменяются эйфорией, раздражительностью. Отмечаются также нарушения памяти, ритм сна и бодрствования, развиваются гипнотические и трансовые состояния, галлюцинации разнообразных форм. Чем жестче услови сенсорной депривации, тем быстрее нарушаются процессы мышления, что проявляется в невозможности на чем-либо сосредоточиться, последовательно обдумать проблемы.
    Экспериментальные данные показали также, что сенсорная депривация может вызвать у человека временный психоз или стать причиной временных психических нарушений. При длительной сенсорной депривации возможны органическик изменения или возникновение условий для их возникновения. Недостаточная стимуляция мозга может привести, даже косвенно, к дегенеративным изменениям в нервных клетках.
    Можно предположить, что существует биологическая цепочка, ведущая от эмоциональной и сенсорной деприваций через апатию к дегенеративным изменениям и смерти. В этом смысле ощущение сенсорного голода следует считать важнейшим состоянием для жизни человеческого организма, по сути так же, как и ощущение пищевого голода. У сенсорного голода очень много общего с пищевым голодом, причем не только в биологическом, а и в психологическом и социальном плане. Такие термины, как “недоедание”, “насыщение”, “гурман”, “человек с причудами в еде”, “аскет”, можно легко перенести из области питания в область ощущений. Переедание – это в каком-то смысле то же самое, что и чрезмерная стимуляция. В обеих областях при обычных условиях и большом разнообразии выбора предпочтение в основном зависит от индивидуальных склонностей и вкусов. Вполне возможно, что индивидуальные особенности человека предопределены конституциональными особенностями организма. (“Игры, в которые играют люди”, Эрик Берн)
    Учитывая механизмы действия сенсорной депривации можно прогнозировать и, в определенных рамках, влиять на сознание и состояние человека. Простейшим примером может служить техника концентрации внимани человека на определенном виде ощущений, изолируя его от остальных раздражителей. Так закрытые глаза, неподвижность, отсутствие запахов и прикосновений – создает среду для усиления звуковых воздействий. Длительное лишение какого-либо вида ощущений может привести к скачкообразному развитию других средств получения сенсорной информации. Так широко известна способность длительно незрячих людей к повышенной тактильной чувствительности. Однако, длительная сенсорная депривация может привести и к попытке психики человека компенсировать недостаток “изнутри” – т.е. привести к ложным ощущениям и галлюцинациям. В качестве примера можно привести также широко известный синдром “фантомных болей” при ампутации конечностей. В практике восточных школ, использующих методы контролируемой сенсорной депривации для достижения измененных состояний сознания, способы компенсации деффицита какого-либо ощущения заложены сразу в методику упражнений.
    Показано, что в условиях депривации будет происходить растормаживание коры, которое обычно может проявляется в виде галлюцинаций (не соответствующих действительности, но воспринимаемых сознанием), причем в любом виде: тактильные ощущения (ползанье мурашек, теплые потоки и т.п.), зрительные (световые вспышки, лица, люди и т.п.), звуковые (шумы, музыка, голоса) и проч. Однако “созерцание” определенного образа, обеспечиваемое соответствующими ему доминантами в коре головного мозга могут вызывать латеральное торможение коры. Таким образом имеются две противоположно направленные тенденции – к растормаживанию коры и к затормажнванию. (“Психологические феномены практики цигун.”, Лобусов Е.В. УНЦ Правительственного Медицинского Центра при Управлении делами Президента Российской Федерации, кафедра неврологии, Москва)
    Не стоит забывать, что помимо недостатка физических ощущений ( зрительных, тактильных, слуховых и др.) – депривация может быть эмоциональной. Недостаток чувственных переживаний тоже являетс своего рода информационным голодом и может порождать обычные дл сенсорной депривации последствия. Однако, следует заметить, что эмоциональный голод, в отличии от физического голода, значительно труднее выявить в повседневной жизни. Большинство депрессивных состояний, чувства одиночества, социальных проблем личности и развития комплексов – в основе своей имеют в числе прочих причин и эмоциональную депривацию какого-либо типа. И здесь кроются колоссальные возможности для психологического насилия, техник психологического програмирования и создания сильных психологических зависимостей, которым может подвергается человек в социуме и/или межличностном общении. Возможность выявить признаки сенсорной депривации и понимание способов ее устранения должно ограждать личность от подверженности подобному влиянию.
    Если человек лишен необходимого ему по структуре личности количества общения, необходимых жизненных впечатлений, у него могут возникнуть проблемы и психологического, и психиатрического, и соматического характера. Все потому, что он самым натуральным образом голодает по общению, по информации.
    И страдание от одиночества – не что иное, как проявление сенсорной депривации в том или ином виде (проще говоря – нехватка того или иного вида информации или впечатлений). Каких угодно – зрительных, вербальных (словесных) и даже тактильных (прикосновений). И здесь мы подошли к ответу на вопрос, как избавиться от одиночества: вначале следует точно определить, КАКОЙ именно информации, КАКИХ именно впечатлений вам не хватает, и именно этот недостаток восполнять. Именно поэтому бесполезно одинокому человеку советовать пойти в какой-нибудь клуб или завести новую подружку. Важно правильно определить и удовлетворить именно тот канал сенсорной депривации, по которому ощущается нехватка впечатлений – потому что действие в неверном направлении может еще усилить неприятные чувства и привести к еще более плачевным последствиям. (“О сексе и не только”, Николай НАРИЦЫН, врач-психотерапевт)

© Tris. Материал из “Tris`s Archives”

https://bondage.ru/tris-сенсорная-и-эмоциональная-депривац/

0

10

ВАЖНОЕ: о разнице между сексрабством и лайфстайл ДС отношениями хозяин-рабыня в БДСМ

Сюда могут заглянуть те кто на других ресурсах играл в криминальное сексрабство. Вроде тоже хозяин-рабыня и ошейники.

Но вот тут начинается разница. Рабыня в БДСМ - это не похищенная какой-то организацией и проданная рабыня. В БДСМ это опытная любящая своего мастера женщина, сама полностью отдавшая контроль верхнему. Встречается только у тех для кого такие отношения превращаются в образ жизни и кто уже не только встречается к клубе на время сессии но живут вместе. У кого может быть юридический брак и дети.
Сама по себе нижняя рабыней может и не стать. Может обнаружиться что в силу характера ей лучше доминировать. И тут начинаются другие степени роста.

Начинать свой опыт в БДСМ лучше с нижнего. И тогда выяснится что вам больше подходит. Уйти назад в ваниль, перейти на другую позицию, верхнего, или остаться нижним.

Сексрабство - это уже вещь действительно принудительная и криминальная. Обычную, ванильную, может, девушку, похищают и продают, скажем, в гарем, в Турцию или еще куда-то. И только если в ней есть какие-то склонности к БДСМ, она может смириться и принять свою участь. Или ее даже в бордель сдают, лишая паспорта и т.д.

У нас же - полностью законный клуб где люди сами решают кем им быть. И если даже при лайфстайл ДС идут игры в горианском стиле - буквально принудить или продать рабыню нельзя юридически. Это именно игра, внутренние условности, изначально добровольные. Если что-то пошло не так, девушку оформляют на другого Дома клуба.

Вообще прежде чем себя как-то обозначать в плане Темы, понаблюдайте за собой. Если вы хотите быть сабой, не говоря уже о рабыне, в вас должно быть природное стремление к подчинению, заботе и отдаче контроля, чтоб о вас заботились и за вас решали. В большинстве случаев это больше подходит женщинам. Мужчина-саб даже в таком положении не будет делать то что попирает его достоинство, если позволяет, выглядит это менее естественно чем у женщины. и тут надо полностью растворяться  партнере. "Все для него" - это девиз рабыни.

Если доминант - то реально надо доминировать, командовать, решать, общаться с позиции авторитета. Быть даже несколько брутальным, жестким. Физически и морально сильным. В наше время равноправия это сложно. Мужчины мягкие и женщины с характером. Поэтому у нас в клубе отдается предпочтение классическим мужчинам и женщинам. Можно сказать, что патриархат в наше время нашел себя в отношениях гетеро лайфстайл ДС.

Если ни доминировать, ни подчиняться, ни терпеть боль вы не хотите - то Тема это не ваше. В этом ничего плохого нет. Тема не для всех, в ванильных отношениях тоже немало места для самых глубоких и разнообразных отношений, просто в наше время, увы, это превращается в распад семей, разводы, борьбу за права, эгоизм и прочие неприятные стороны того что мы знаем об отношениях на Западе.

0


Вы здесь » RPG Red Rose Club: Hetero BDSM 18+ » Для гостей » Теория БДСМ » О том что иногда путают с сексрабством. О сабах, и т.


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно